道教经典：淡泊的境界不是遥不可及的

在曰常生活中，很多人都喜欢谈论谈论淡泊。有人说：淡泊是清虚自守；有人说：去浮戒躁方为真淡泊；还有人说：淡泊就是光求趣，不求利……听上去，似乎各有各的道理。其实，淡泊这一境界，并非是一种心向往之而不能达的理想，而仅仅是一种冲淡平和的心境。

“采菊东篱下，悠然见南山”，是回归自然的淡泊；“悟入无怀境界，一轮之心月独明”，是以心为禅的淡泊。

唐代诗僧寒山把多年修行的感悟，用诗歌的形式表达出来，达到了很高的境界。其中有一首诗中写道：“登陟寒山道，寒山路不穷。”其字面意思是：登上寒山的山道，寒山上的道路不绝。接下来四句：“溪长石磊磊，涧阔草濛濛。苔滑非关雨，松鸣不假风”。用形象的语言描写了山中的风景。

很多人初读，以为是吟风弄月；这四句诗是一种非常幽远的境界，如同空谷足音一样难闻难见。最后两句：“谁能超世累，共坐白云中”，是全诗的诗眼。谁能摆脱世俗的牵累，与我共同坐在白云中呢？白云并非实指，而是代表了一种至高意境。

淡泊的境界并非邈不可攀，关键要认清淡泊的真义。

淡泊不是生活的目标，而是一种生存态度。生活的目标当然可以高远些，而生存态度则不妨从容平淡。从平淡走向丰富，通过学习与积累就有可能实现。从丰富再返回或转入另一种平淡，则需要较高的人生修养，方能达到此境。

重要的是活在当下，享受这一刻

如果现在你有时间，不妨专心想一想当下活着的这一刻。

很多人的生活之所以不够幸福，往往就是因为忘了好好活着，忘了当下的这一刻。

生活可以过得很简单，甚至很美好。我们何必畏惧当下没有发生的事？

我们如果不过度计划，把自己压得喘不过气来，就有时间好好生活。如果不在乎失去钱财和权力，我们就能放下重担，感到从容安详。

如果我们的生活能务实一点，不过分奢望，就容易得到满足；如果我们对人生不那么患得患失，或许能活得更久。

如果我们不这么顾虑自己、苛求自己，就会更平静，也许还能更健康。如果我们先打理好自己份内的事，再去处理别人的问题，也许会更得心应手。

如果我们善待他人，他人多半也会善待我们。如果我们不过分以自我为主，我们会更自在，别人也会更喜欢我们。

如果我们不欺骗自己和他人，世界会更单纯，更皆大欢喜。我们要活在当下——因为只有当下这一刻才真正存在。而焦虑、恐惧、希望，都是从意念而来。

时时刻刻保持平静安详。

我们不那么执着于自我、钱财、成功或名望，并且有心理准备随时可能失去一切，这样的人很快就会找到真正的满足。只有准备好随时失去一切的人，才能真正拥有一切。因为他们没有忧虑、对未来不恐惧，所以能活在当下，全心投入对他们最有益的事情。

当你接受了正面的能量，才能把好的事物带给别人。单独的一滴水，很快就会干去；但在永恒之海中，它却长存不灭。

随缘自适是人生的大智慧

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？佛家主张：“随缘自适，烦恼即去”。

何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。

缘，无处不有，无时不在。你、我、他都要依靠缘发生联系。常言说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。所谓“天下没有不散的筵席”，缘是一种存在，是一个过程。

苦乐随缘，得失随缘，人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？

“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态、冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。

生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘份就是缘份，有无缘不需要任何理由。能领悟到这一点，便会减少很多烦恼。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、机缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是常人快乐人生所需要的一种精神。

随缘是一种平和的生存态度，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘。